謝罪もせず「研究させろ」とは何事か　アイヌ民族と研究者の初対話から考えた「知りたい欲求」が持つ暴力性：東京新聞 TOKYO Web tokyo-np.co.jp/article/322683 #大日本帝国 の時代、#アイヌ や #琉球民族 は「人類学の研究対象」となり、お墓が #盗掘 されてきた！学会はまず #謝罪 をすべきだろ！ pic.twitter.com/mP2Up5zwoF

水4限の文化人類学は16-106⇒14-102に変わったから気をつけて

「聞き流す、人類学。」は、人類学者E.ポヴィネッリの「ジオントロジー（大地存在論）」を踏まえて、60万年前に本州にぶつかり今も動き続ける大地・伊豆半島で初のフィールドワークを行い、大地と生命・人間・宗教・文学の相互生成を探った。その前篇。 youtu.be/fM-_8ZL56zE?si… 聞き流して、下さい！

進化人類学、面白い 日本は昔から災害続きでら世界で最もセロトニンが分泌されづらく、人種レベルで不安症傾向 そのため社会秩序を重視し、そこから逸脱する人を排除。日本特有の同調圧力や他人の目を気にする理由 大昔は日本人が生存していくために必要だったから仕方ないのか #空気を読む脳 #読了 pic.twitter.com/VgRuwvDVkE

人類学的な思考は時に暴力になるんだよね、、、人のウチ覗いて面白がってるわけだから、、、

作品を文化人類学的に分析をしてほしいなと思うことはあります。そういう批評があって初めて検討するポイントがあると思うので… 一応次の作品の方向はあるんですがしばらく新作の展示はできないので、今までの作品の上映会とパネルディスカッションみたいなのができないかな。

ま、日本の場合は、東大から始まったところの、全てが欧米の人類学、社会人類学のマネだから、そんなことを言っても詮無いが・・。↓

返信は固定ツイートを御覧ください #アイヌ #学術研究 #コラム14169 人類学も社会人類学同様、まず、自分達自身を研究対象とし、その研究手法を他の人々の研究に使う、という手順を経るべきだったね。

文化人類学取ってる人いませんか😭 ぼっちなの😭

返信先:@MACHGO174414他1人社会学や人類学などフィールドが必須の学問はだめでも、文献用いた歴史学とかなら何とかなります。

新堂エルの文化人類学、純愛イレギュラーズ、晒し愛、TSF物語、変身は特性癖の坩堝だからおすすめだょ

"先住民族の遺骨は19世紀以降、頭骨の計測で人種の違いを探る人類学が盛んになり、人種に優劣をつける植民地政策の下、研究者に大量収集された…… ……国際社会では2007年に、先住民族が遺骨返還を求める権利を記した「先住民族の権利に関する国連宣言」を採択し… tokyo-np.co.jp/article/322683

@wearable_mofu 全然いいねもされてないけど思い出したから勝手におすすめするね　機会があったら上橋菜穂子さんの「隣のアボリジニ」を読んでください　文化人類学の理解という意味でも面白いと思うので……

返信先:@Sithkoそうそう、15年も打ち込んで、ケンブリッジで人類学を専攻したのもボート競技がし易いからという理由だったくらいボートに人生捧げてたのに、断念せざるを得なかったなんてどれだけ辛かったでしょう… そういう挫折があるからか、Hughってコメディやってても奥深さがありますよね

114.『切断島の殺戮理論』 著:森晶麿 文化人類学の現地調査で赴いた鳥喰島。一定の歳で身体の一部を取り除き、欠落を美とする彼らと出会い、殺戮が始まる 森晶麿さんからこんな派手に死んでいく話が来るとは思わず驚かされました！良かった〜 樋泉さん意外と好人物でしたし、最後のインパクトもすごい

まあ…文化人類学はそういう反省の上に成り立ってるから…

金土日で５科目受けたら、今週の疲れが尋常じゃないｗ 昨日から、５月７日のリポート締め切りに向けて宗教学をやってるけど難しい。文化人類学と同じ匂いがするー

1年次に配本されていたのか、履修登録で自分で選んだのか全くわからないのだけどテキストの列に【文化人類学の思考法】というものがあったから読んでる。 読んでるけど最初っから何を言っているのかさっぱり分からないなにこれ😂

やることリスト 生物学レポート デイビット課題 イアンの課題やり直す 社会学入門課題 文化人類学オンデマンド 卓球ダブルスについてまとめる ズボンの裾上げ

隣接とも言いにくい（しかし国際人権法学にとって切実な文化人類学において出色の）松田名誉教授の議論については、15年前の国際人権法学会の学会報告でも参照させていただきました（画像１、国際人権21号所収）。 さらにその5年前の東大社研の紀要論文でも勉強させていただいています（画像２）。 pic.twitter.com/MDZMDCkv0A

俺、文化人類学よりおもろいらしい

「利き手」（特に比率）に注目して人類学や芸術を研究してる人、日本におらんかのう。

人類学とかもそうだと思う。実証性のある個別論考集めて体型化は無理なのでは。

YouTube【TOEFL】重要 単語50 ③人類学 （Official Tests 1 Reading 知っておくべきアカデミック英単語） youtube.com/shorts/0IdjibD… 今回は indeed, figure, chip, spear, herd, significance, explicitly, reveal, portray, hide を紹介 pic.twitter.com/Ovt4QxL1V6

誰か研究してそうだな…文化人類学とかかな

放送大学の『｢人新世｣時代の文化人類学』の第4回がサイコーだった。観てすぐ消したけど。

【4/23新刊】 山口謠司『30歳からの漢詩エントリー』（dZERO）、谷本惠美『13歳からの自分の心を守る練習』（PHP研究所）、リチャード・カッツ『まっすぐな道 フィジー〈癒し〉の文化人類学』（暗黒通信団）、辻井正次監修『発達障害支援者のための標準テキスト』（金剛出版）など。 pic.twitter.com/gfM24b9ukd

ちょうど本を読みたいと思っていた「マルチスピーシーズ民族誌」に関する話に近いように感じた。shindai-books.gitlab.io/books/2021/12_… 尺八に関する事、ネイティヴ・アメリカン・フルートに関する事の視点が人類学などに近い。 シャバカがインスタで様々な読んだ本を共有していていて、「想像の共同体」があった。

【designing過去記事】 「デザイン」と「人類学」は、お互いの領域が溶け合うかのように、相互に参照しあっている。 designing.jp/anybydesigning…

「学問の権力性」なんて、 これまで擦り切れるほどくりかえし問われ 議論されてきたはずなのに。 いまだに日本の学知はこんな体たらくなのか。 アカデミズムの傲慢さと暴力性。 恥を知るべき。 #アイヌ #研究倫理指針 #人類学

民俗学やってる友人に聞いたところ 民俗学=自文化研究 民族学=異文化研究 らしいですね んでその両方に近い性質を持つのが文化人類学らしい

高専でアンプ・パソコン・携帯電話で興奮する人たちを見たのは文化人類学って感じだけど、集団で一人をハブったり影で笑ったりするのは「河童は河童で　みなみな同じ　故にこの自分も　また同じ」なので文学だと思う。

これもおもしろそう 河合洋尚,松本雄一,山本睦編 2024 『景観で考える : 人類学と考古学からのアプローチ』 臨川書店 amazon.co.jp/%E6%99%AF%E8%A… >人類学・考古学の分野で新たな知見を生みつづけている「景観」論の思考方法とその研究成果を横断的に紹介

そういう意味では、やっぱり歴史学、民族学、人類学などは、対象となる集団ではない外部が記録したものを重視せざるを得ない、というか。近代の色々な言語についても、宣教師が布教にからんで現地語を勉強してまとめた事例がほとんどだし、そういう点では、魏志倭人伝とかめちゃくちゃ重要。

【人文】 『人類学者のレンズ 「危機」の時代を読み解く』 松村 圭一郎　西日本新聞社 気鋭の人類学者による、世界の見方を変える手引き書。コロナ禍、戦争などの時事問題が噴出する現在に立脚しつつ、著者の原点であるエチオピアの人類学調査、古里の思い出をたどる。 pic.twitter.com/3yGvnnWN56

人類学の本を読んでた。南米神話のサンダーバードと、日本におけるナマズ。そして山岳信仰と山姥、市に関する章。 山の富を里の富に「すりかえる」のが市で「代う」となり、のちに「買う」となった。 本当かどうかは分からないが、へえーっとなる。

中国のインフォーマルな路上古物市場を描いた好著。統制／抵抗の二項対立を乗りこえ、「空間」原理が市を排除するだけではなく、ときに存続させる方向にもはたらいたことを示す。こんな本を書けるようになりたい… 櫻井想『天津の鬼市：路上古物市場をめぐる〈空間〉と〈場所〉の人類学』風響社, 2023 pic.twitter.com/1ycYzfJRpj

聞き流す、人類学。でムラブリとしてみる。の人気企画 #多自然大喜利 の新作を公開しています。我々の戯れを映像とともに聞き流してください。

2024年4月23日 📝東京カレッジ講演会「『西洋』という虚構とその仮想的同一性：人類学的差異について」 | 東京大学 開催 2024年5月17日 14時 — 15時30分 要事前申込 u-tokyo.ac.jp/focus/ja/event…

確かにこれが実際のところな気がする。 土地土地の文化なり気候なり社会なりを感じ取る力がないってことかもね。（感じ取ったうえでの好き好きは別の話。また、他人の故郷や居住地を公共の場で悪しざまに言うのはマナーの問題） 文化人類学って、フィールドが東京23区に限定されてないし。笑