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    そして最後に、「茶の湯」では、美意識によって選ばれた道具を使ったことでした 茶の湯の美意識は、「冷え」「枯れ」と表現されました 茶の湯最初期の史料・珠光が弟子に宛てた手紙とされる『心の文』において「冷え」「枯れ」と書き表しています この「冷え」「枯れ」の美意識を基準に、選ばれた道具を使って上の条件でするお茶会を、「茶の湯」といいました これは、現在のお茶会にまで引き継がれている条件になっています
    この「冷え」「枯れ」の美意識を基準に、選ばれた道具を使って上の条件でするお茶会を、「茶の湯」といいました これは、現在のお茶会にまで引き継がれている条件になっています 現代の茶道にまで受け継がれている、茶の湯の美意識について、以下で詳しく見ていきます。
    茶の湯は今日、日本を代表する伝統文化として、海外においても広く人々に認識されています。 古く中国からもたらされた茶を喫する文化は、時代を経ながら徐々に和様化していきました。 特に京都では、唐物を賞玩する武家文化や、社寺の門前で参詣者に茶を振る舞う一服一銭など、中世以来幅広い階層において豊かな喫茶の様相をみることができます。
    茶の湯の原形は、平安時代末頃に中国からもたらされました。 鎌倉、南北朝、室町と時代が進むなかで徐々に和様化し、いまや日本文化を象徴するものとして世界で認知されています。 現在でも、茶道の家元や茶家の多くが京都を本拠とするように、京都は茶の湯の歴史のなかで、中心的な役割を果たしてきました。 本展では、各時代の名品を通して、京都を中心とした茶の湯文化を紹介します。 連綿と守り継がれてきた茶の湯の歴史と、茶人たちの美意識の粋を感じていただければ幸いです。 茶の湯は今日、日本を代表する伝統文化として、海外においても広く人々に認識されています。 古く中国からもたらされた茶を喫する文化は、時代を経ながら徐々に和様化していきました。
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